他是國(guó)學(xué)書法大家、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員 趙多瑞；
他主張“大文化、高品位、新視覺(jué)”的國(guó)粹藝術(shù)；
他秉承“簡(jiǎn)率、拙樸、大度”的精神，獨(dú)辟新界，自成風(fēng)格！
01
國(guó)潮，是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與表達(dá)
趙多瑞老師的書法既顯示出東方文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)功力，
又有現(xiàn)代的繪畫理念的創(chuàng)新，常變常新，超越自我！
趙多瑞老師表示：書法不光是皴、擦、點(diǎn)、染所能概全，
更是中華民族所具備的一種筆墨理念、
文化思想和個(gè)性情感因素的呈現(xiàn)。
在描繪物象的結(jié)構(gòu)特征時(shí)，
皆變成不與人同的筆墨符號(hào)，
以強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)和形成自我的筆墨語(yǔ)言。
而當(dāng)下盛行的“國(guó)潮文化”
也正是源自對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新！
02
一筆一畫VS一塊一脈
然而以國(guó)潮為主題設(shè)計(jì)的器物不在少數(shù)，
許多卻打著國(guó)潮的名號(hào)、
沒(méi)有傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的內(nèi)核…
引起趙多瑞老師關(guān)注的就有
2021年廣州設(shè)計(jì)周冠珠「一塊一脈」主題展
重點(diǎn)突出文創(chuàng)IP新品——華脈巖板。
他抱著嚴(yán)重懷疑的態(tài)度來(lái)看待華脈——
從文化層面，華脈憑什么讓中華文脈新生？
而書法則不同，融合了千年歷史的技法與不同時(shí)代的理念，
「一筆一畫」間體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)思想的核心觀念——
剛?cè)?、?dòng)靜、虛實(shí)等一系列相對(duì)立的審美范疇，
派生出具有無(wú)窮生命意味的氣勢(shì)、風(fēng)骨、神采等，
而且中華許多文化就是用文字書寫而流傳下來(lái)的，
因此，趙多瑞老師質(zhì)疑：
書法的「一筆一畫」是延續(xù)了五千年中華文脈的根，
豈是華脈的「一塊一脈」能媲美的？
于是12月9日，趙多瑞與國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)師 鐘才、
新銳空間設(shè)計(jì)師 Rita跨界組團(tuán)，
前來(lái)廣州設(shè)計(jì)周·冠珠「一塊一脈」主題展“踢館”！
面對(duì)“踢館”，冠珠代表為趙多瑞老師答疑：
冠珠華脈巖板對(duì)于中國(guó)文化的傳承，根正苗紅！
因?yàn)?/span>陶，是中國(guó)文化的根，
而華脈巖板以陶為根，以城市為脈，
兼具文化、審美和實(shí)用價(jià)值，展現(xiàn)大國(guó)之美。
而且華脈的背后，是一個(gè)尋根的故事。
中華陶土經(jīng)過(guò)古法工序，在千年龍窯中高溫?zé)疲?/span>
在薪火中形成了窯變寶物。
那什么是“窯寶”呢？
入窯一色，出窯萬(wàn)彩。
窯寶之珍貴，不僅在于藝術(shù)家的燒制經(jīng)驗(yàn)與技藝，
更在于坯料、釉色、天氣、季節(jié)等影響下，
每一塊華脈偶然間生成的獨(dú)一無(wú)二。
同時(shí)，冠珠華脈巖板同時(shí)承載著敦煌文化的故事。
壁畫、風(fēng)沙、礪石、絹畫……
塵封的敦煌文明通過(guò)華脈巖板進(jìn)行形象呈現(xiàn)，
疊加我們瓷磚工藝，見(jiàn)證著千年敦煌的傳承與新生。
經(jīng)過(guò)精辟且有說(shuō)服力的解答、近距離地接觸華脈，
趙多瑞老師漸漸了解藏在華脈深處的內(nèi)涵，
并對(duì)華脈讓中華文化創(chuàng)新傳承表示認(rèn)可！
03
華脈，讓國(guó)潮文化走進(jìn)中國(guó)人的家
趙多瑞老師表示：
華脈提出對(duì)傳統(tǒng)工藝/題材進(jìn)行現(xiàn)代輕奢視覺(jué)升級(jí)，
今古融合的形式與當(dāng)代書法藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)相似。
華脈的文脈傳承與品質(zhì)風(fēng)格，
傳承并弘揚(yáng)了五千年中華民族文化的深沉內(nèi)涵，
開(kāi)創(chuàng)了具有跨時(shí)代、新視覺(jué)、高品位的國(guó)風(fēng)特色新的領(lǐng)域，
引領(lǐng)國(guó)際同類高端產(chǎn)品的時(shí)代潮流，
充分體現(xiàn)了和諧人居，品位生活的創(chuàng)意宗旨，
本人也為之鼓掌稱贊！
產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新，是立于商壇不敗之地的第一法寶！
而所謂的創(chuàng)新，即是“元素的重新組合”，
而華脈正是提取傳統(tǒng)已有的重要元素
并結(jié)合同類產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)重新組合，深度研發(fā)的成功案例。
最后趙多瑞老師說(shuō)：
我在對(duì)華脈產(chǎn)品的品賞和感嘆中體悟到的文化內(nèi)涵與特色，
將對(duì)我的書法創(chuàng)作注添以下新的美感：
一、陌生視覺(jué)
遠(yuǎn)看效果近看質(zhì)！如果沒(méi)有遠(yuǎn)視效果，
就沒(méi)可能走近品賞你的作品，也即所謂的賣相不好。
只有陌生的產(chǎn)品視覺(jué)，才能保持永恒。
華脈巖板在視覺(jué)品相上做的很好，極具代表性，
我要將這種視覺(jué)表象融入到我的書法創(chuàng)作中來(lái)。
二、細(xì)節(jié)典范
華脈巖板的開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)精巧的構(gòu)思，成色的講究，質(zhì)感的溫馨，
設(shè)計(jì)上的巧思妙想，均可成為細(xì)節(jié)上的典范。
我也要學(xué)習(xí)這種精神，將細(xì)節(jié)做到極致，追虛捕微，精益求精，
讓我的書法創(chuàng)作水平再上新臺(tái)階！
三、高端古雅
華脈巖板能將中華悠遠(yuǎn)而深厚的文化沉淀巧妙地融入產(chǎn)品，
并結(jié)合當(dāng)下時(shí)尚設(shè)計(jì)理念，表現(xiàn)得盡善盡美、古為今用，這就是高度所在。
古典中的優(yōu)雅紋飾，敦煌壁畫中的手繪圖騰，
象形文字中的原始圖畫，自然中流美的線條，
溫馨優(yōu)雅的色彩，巧奪天工的設(shè)計(jì)，均能表現(xiàn)的完美協(xié)調(diào)。
我十分堅(jiān)信，「一塊一脈」的華脈必將走向世界巔峰！
我也期望在華脈的風(fēng)格中得到啟發(fā)，
不斷充實(shí)和完善我的書法創(chuàng)作風(fēng)格。
與華脈結(jié)伴同行，共赴輝煌！
結(jié)語(yǔ)：冠珠瓷磚對(duì)中華文脈傳承與創(chuàng)新的深度解讀，
所輸出包括華脈在內(nèi)的產(chǎn)品，
以其硬核實(shí)力和文化內(nèi)涵，
面對(duì)質(zhì)疑，接受質(zhì)疑，打破質(zhì)疑！
讓中國(guó)陶變成中國(guó)潮！
